Durante la navidad de aquel año el embajador norteamericano Frank Devine se reunió con Monseñor para tratar de disuadirlo en su labor episcopal y sus desacuerdos con el gobierno. En la reunión estuvo presente el multimillonario Prudencio Llach que antes era su amigo, pero ahora en su rol de arzobispo había dejado de estimarlo ya que obviamente afectaba sus intereses de clase. Llach era embajador de El Salvador ante la Santa Sede. Cuando Oscar Romero fue obispo en Santiago de María don Prudencio y su familia lo recibían con beneplácito en la gran hacienda donde vivían, y como buenos y piadosos católicos le brindaban jugosas ofrendas para sus necesidades eclesiales. Al despedirse en aquella reunión el millonario no le dio ni la mano. Ahora estos ricos repetían con sorna, malhaya, arrepentidos por haber apoyado su elección como arzobispo. Salió chueco este curita, comentaban entre ellos.

En noviembre de 1977 el gobierno promulgó otra ley represiva: ley para la defensa del orden público, sobre la cual el arzobispo Romero expresó que dicha normativa era la justificación legal para continuar reprimiendo a la gente humilde. Las leyes deben ser justas y estar en función del bien común, de lo contrario no merecen obediencia, así afirmó en la homilía del domingo 27 de noviembre. Cuando el arzobispo Romero se encontraba predicando en el púlpito, experimentaba una especie de transformación casi angelical. En orden iba comentando las lecturas bíblicas del día y luego explicaba los acontecimientos de la semana. Seguidamente leía algunas cartas seleccionadas que a diario recibía por docenas, sobre todo daba lectura a las remitidas por gente humilde que apenas podía escribir. En su alocución hablaba del pecado, de la penitencia, la conversión y el perdón, sobre todo del perdón, el perdón a los asesinos que atentaban contra los pastores de la iglesia sufriente. Abordar el tema de los pobres, decía, es como tocar un cable de alta tensión. Aquellos que asesinan y torturan, afirmaba con tono enardecido, son agentes del demonio. En catedral a medio construir se escuchaban atronadores los aplausos de la feligresía como una lluvia gloriosa cayendo desde la bóveda del templo. A través de la radio aquel sonido se escuchaba apoteósico.

Monseñor Romero era un comunicador nato, compartía la palabra con vehemencia y se expresaba con una elocuencia que fuera del púlpito no tenía. Cuando no estaba en el púlpito era más bien un hombre reservado que escuchaba más de lo que hablaba. Desde San Miguel su herramienta predilecta fue la radio. En oriente conducía un programa en radio Chaparrastique y en San Salvador en YSAX, estación del arzobispado que fue dinamitada cualquier cantidad de veces. La última carga de dinamita que le explotaron fue un mes antes del magnicidio. Ese año 1977 con el apoyo del padre Rogelio Pedraz, monseñor Romero pudo rescatar la frecuencia de la radio con transmisor y consola usados, pero en buen estado. Así ya tuvo manera para que sus homilías domingo a domingo siguieran llegando a todos los rincones del país. En San Miguel como periodista en años anteriores el padre Romero también había trabajado en el semanario del obispado junto con su amigo monseñor Rafael Valladares y en San Salvador fue director del semanario Orientación del arzobispado. Otro cura que le ayudó en su empeño radiofónico fue el jesuita norteamericano Felipe Pick. Asimismo, el padre Ignacio Ellacuría con alumnos de la UCA colaboraron con monseñor Romero en la programación de YSAX lo cual generó represión contra los estudiantes que participaron en el proyecto. Muchos de ellos tuvieron que huir del país. Sin duda el arzobispo Romero Galdámez fue un referente sustancial para el futuro de las comunicaciones en El Salvador.

Alguno que otro domingo después de la misa, su amigo Salvador Barraza lo rescataba de aquella multitud donde todos querían saludar al pastor en el portón principal del templo y lo llevaba a su casa donde antes de almorzar se quitaba la sotana y los zapatos, se calzaba unas pantuflas, departía con la familia, jugaba con los niños, miraba televisión disfrutando de un whisky, y luego de comer dormía un par de horas en una hamaca que los Barraza tenían colgada en el amplio corredor. Eran momentos preciosos y escasos de pura laxitud luego de una semana llena de sobresaltos y ajetreos. Con Barraza de vez en cuando iba al mar, al cine y a veces al circo que tanto le gustaba. Aquel hombre como buen cirineo lo consentía y lo llevaba de un lado para otro, inclusive fuera del país.